sv.aazsante.fr
Vad motiverar människor att bli vegetarian?
Jag börjar den här artikeln påminna alla att jag är en psykolog och psykoanalytiker, och jag har inte för avsikt att ta itu med kostfrågor eller ens försvara någon ideologi, varken där eller här. Tanken här är en annan, är att byta med er alla mina synpunkter på detta ämne som verkar vara ett problem värt uppmärksamhet.
Vi vill inte bara se mat ...
Problemet med mat är en gammal relation mänsklig, både av honom med miljön och av sig själv. En av de första erfarenheterna vi har vid födseln är med mat, genom att suga människan börjar lära sig om sig själv och miljön. Han lär sig att han har överlevnadsinstinkter och därför behöver äta och be om mat. Och lära sig att med denna mat kommer alltid något annat, kan vara en värme, en trevlig värme som lugnar, tillfredsställer och underhåller eller ibland motsatsen, brist på mat (hunger) en choke, en skarp och aggressiv rörelse, en mängd invasion och tid.
Denna något annat som kommer med våra första erfarenheter med mat faktiskt bör förstås som något mycket viktigt och ibland avgörande för vår framtida relation med mat, med världen och med nöje eller missnöje som vi kommer att söka och omedvetet upprepa för livet. Snart förhållande till mat väcker i oss alla förnimmelser, önskningar, nöjen, ogillar och smärta som kommer att följa med oss på något sätt för livet och som kommer att vara närvarande omedvetet i många olika scener och val.
har följt en tid patienter med olika problem i livsmedelsförhållandet och genom denna relation av ämnet med deras mat sägs mycket om den personens känslomässiga struktur. Vår mat är ofta en återspegling av hur vi känner eller vad vi vill vara eller har. Vi kan till exempel komma ihåg att när vi är väldigt glada tenderar vi att fira, eller hur? Denna fest innebär i allmänhet att äta något (även om det dricker). Med detta talar vi om den muntliga tillfredsställelsen som delas med miljön och med människor att uttrycka tillgivenhet, lycka, framgång. Precis som det är vanligt när vi är ledsna eller irriterade för att göra det omvända, att äta mycket lite eller ingenting, eftersom maten förlorar smaken, förlorar nöjet. Eller vi blev giriga och svälja allt vi kan -pizza, choklad, glass, fetter, bröd ... - att desperat söka en känsla av mättnad och glädje i hopp om att lindra sådan nöd. Vi kan då observera att människan talar mycket om honom och hans känslor, hans känslor och ogillar genom sina matval eller problem. Och det är vad vi pratar om här.
Så när en person som väljer att vara vegetarian, hon talar om något mer om sig själv och sina känslor. Precis som alla andra val, en vegetarisk utsätter genom detta välja relation till världen, visar för sig själv och för dem som tittar på, vad föredrar och vad ger dig njutning och mättnad, också råkar de som inte är det mycket viktigt att skriva här. Det händer oss alla!
En vegetarisk stör många människor ... Varför?
Men varför människor störd när någon i ditt liv antas eller välja att vara vegetarian? Den här frågan ger redan svaret. Troligen är störningen inte att vara vegetarian, men i det faktum att den personen valde att förändras! Och förändringar bry sig alltid om vem som är runt. För att inte nämna att förslaget mat med ingen eller liten djur integration föreslår de gör något politiskt korrekt och det stör mycket de som inte vill välja eller inte har valt.
Varför händer detta? Eftersom vi alltid är beroende av varandra (omedvetet). Vi använder bilden av den andra för att stödja oss och vägleda oss, det vill säga genom vad vi ser och hör på en daglig basis, vi lär gradvis vi ska fortsätta eller förändring, om vi är rätt eller fel och det är därför vi alltid hamna i gruppering , vanligtvis med människor som tycker eller verkar liknar oss. Denna identifiering välkomnar oss och garanterar oss säkerhet.
Så när någon från mitt ibland oss väljer eller förutsätter en sådan förändring, känner vi obekväm eftersom det inte var den bilden som vi använde fram till i går eller ibland till och med identifiera sig med detta nya förslag, men strävar efter att förnekas av olika skäl, bland dem mest gemensam kultur är liten ifrågasatt och följer mer, även utan att veta varför ofta. Och människan tenderar att nöja sig med tekniska lösningar för rätt och fel, med hjälp av statistik som bevis, det vill säga om de flesta väljer ett sådant val måste vara rätt och dessa stunder hamna glömmer sig själva, hur de mår och vad måste vara sig själv.
I några år har jag märkt ett växande antal människor som väljer vegetarism och det här fångade mig ett öga. Patienter som kommer till mig för andra problem i deras liv och genom analysen kom upp med denna fråga om att vara vegetarian. I de flesta fall upptäckte patienterna sig inte att vara vegetarianer, utan snarare skapade modet att anta sig som vegetarianer. Förde sina oro, rädslor och krångel erfarenhet av deras sätt att leva och intressant flesta konflikter, skämt, hån, kritik och provokationer hända med din närmiljö (familj och vänner).
Inom psyko sammanhang tenderar att tänka att hans miljö känner sig provocerad av sådan djärvhet att förändras. Förändringen lämnar alltid tanken på obehag i luften. När någon förändras eller agerar på ett nytt sätt, ställer vi oss inte bara till handlingen eller någon annan, utan också själva, och vi gillar inte tanken att vara fel eller fel. Och det är där förvirringen börjar naturligtvis den första reaktionen som vi har är att använda tekniker och ytliga strategi rätt eller fel och vi vill inte vara fel, är det inte
Medan ämnet har en titt och begränsad förståelse för detta? Den grundläggande teorin om en är rätt och den andra är fel, konflikten kommer att existera. Men om vi kan förstå att vi här åtminstone talar om ett ämne och hans känslomässiga särdrag, kanske kan vi hålla tillbaka lite och lämna plats för den andra att känna hans nöjen med vad som ger honom nöje och inte med det vi tycker det ska kännas.
den andra sidan av myntet
det finns också en historia av vegetarianer som hamnar förvirrande i sina egna sökningar och ta ställning för politik och spara kampanj i världen och gå runt peka och kritisera dem som inte är intresserade av denna anpassning och slutligen slutar bilden bli generaliserad för alla. Och jag tror att det är giltigt också tala här att dessa extremist människor som inte kan stå ut med att göra val för sig själva och behöver peka andra och deras seder, agerar exakt samma som vi talade, välja begränsade versioner av livet där det finns endast två sidor och en ständigt kommer att vara fel. Du måste tänka bortom sig själv.
När vi är spädbarn och mamamos, vi befinner oss i en mycket intim relation och framför allt ingen mamma kommer amma lika varandra, de är olika människor, olika barn och det är det som gör det så rika som livsmedel. Så vi måste tro att din glädje förhållande eller missnöje också alltid vara unikt bland er din mat eller ditt liv och aldrig en annan person kommer att känna något liknande, även om det känns.
respekt för privatlivet, är respekten möjligheten finns och detta är dörren som respekterar det som låter var och en vara BE.
Fukta fötterna för att lindra stress
Efter en stressig arbetsdag spenderar du många timmar stående eller sittande, känner Skospänningen, allt du behöver är en bra fotskrubba. Metoden slappnar av, stimulerar blodcirkulationen i nedre extremiteterna, lindrar stress och ackumulerad trötthet. Fotskalning - foto: Getty Images Den millenära övningen kan förekomma i de mest grundläggande av alla, i ett bassäng som bara tar varmt vatten och salt (indikerat för att minska svullnaden), och till och med utnyttja mer utarbetade recept eller industriella apparater för samma ändamål.
Våldtäkt kultur: du vet vad som är
Den våldtäkt kultur är en term som kom till stånd genom några rör sig i försvaret av kvinnor. Idén om att relatera ord kultur och våldtäkt är målmedveten att uppmärksamma allt och därmed visa och fråga samtidigt, missbruk och våld i samhället, om en region eller ett land, plats och förstås av seder och bruk .
